商代流行的甲骨文91porn y，是一万年往日的有虞氏在浙江上山文化区创造并使用的翰墨。

从甲骨文里，咱们看到的不是三千多年前的商朝，而是一万年往日的有虞氏眼中的寰球。

比如甲骨文里的“凤”。

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从这个“凤”字的结构来看，毫无疑问画的是一只孔雀。

长长的尾羽，还有头上的羽冠。除了孔雀还能有哪一种鸟是这个造型？对比一下，不行说相配相似，只可说一模雷同！

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况且，抱雪斋还不错笃定，这是一只蓝孔雀。

一万年往日有虞氏创造的“凤”字，是一只蓝孔雀！

因为中国境内的孔雀，分为蓝孔雀和绿孔雀两种，它们最大的辩认，就在于头顶上的羽冠。

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绿孔雀的头顶上毛是这方式的一撮。

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蓝孔雀头顶上的羽毛则是呈现倒三角形，如下图所示，左图是蓝孔雀，右图是绿孔雀，截然相背的羽冠。

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再来看甲骨文里的“凤”鸟造型，清一色王人是倒三角形的羽冠，和蓝孔雀一模雷同，无一例外。

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细看一下蓝孔雀的头顶，一模雷同。

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一万年往日，蓝孔雀和绿孔雀生活在我国南边大部分地区，20世纪70年代，我国考古学家曾在河南沥川县下王岗职业发掘出一些距今五千年前的孔雀属亚化石，讲授孔雀最远可能蔓延至河南和陕西境内的秦岭东南麓。然则跟着时间变迁，孔雀在我国的地舆散播由北向南、自东到西冉冉收缩，当今只好云南地区还有绿孔雀糊口，蓝孔雀更是在我国境内着实绝迹了，当今主要散播于印度、斯里兰卡等地。。

下图是绿孔雀的散播图，蓝孔雀应该与之雷同。

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在湖南高庙文化的陶器上，有许多的凤鸟图案，清一色王人是绿孔雀的方式，似乎从7000年前的高庙文化启动，蓝孔雀就也曾在中国绝迹了。如下列图所示（网图侵删，图片均来自“阿谁老撕机”公众号）

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石家河文化的玉凤亦然绿孔雀的造型，头上莫得了扇形羽冠。

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商代的凤鸟纹也多是绿孔雀，如下图所示，头上的羽冠是飘带形的长条，不是蓝孔雀倒三角的扇形。（网图侵删）

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战国技艺的东谈主照旧能见到不少孔雀，1949年出土于湖南长沙陈家大山战国楚墓中，就发现了一幅帛画龙凤东谈主物图，图上的凤鸟显然即是一只孔雀，况且亦然一只绿孔雀。

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后世整个的孔雀画上也王人是绿孔雀，看不到蓝孔雀的身影了。

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是以，很可能从七千年前的高庙文化启动，蓝孔雀这种凤鸟的原型也曾从中国绝迹，至少口舌常荒漠了。 然则，在一万年往日有虞氏的尧帝发布的《尧典》中，这些孔雀照旧四方之风神。闻明的商代“四方风”甲骨，记录了四方之名，胡厚宣指出：四方之名与《尧典》的四方民名十足疏导，与《山海经》的四方之神也十足疏导。下图即是闻明的四方风甲骨，四个孔雀方法的“凤”字赫然在目，有东谈主解释为“风”字，四个“风”字对应四方之风。

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凤，也即是孔雀，究竟是为什么和风相干在沿路的呢？神话，黄帝的一个大臣天老如是说：“鳳之象也，鴻前麐後，蛇頸魚尾，鸛顙鴛念念，龍灯谜背，燕頷雞喙，五色備舉。出於東正大人之國，翺翔四海以外，過崐崘，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴。見則六合大安寕黄帝，即是有虞氏禘祭的黄帝。在有虞氏东谈主的眼中，孔雀这种凤鸟出自“东正大人之国”，晚上则在“风穴”栖息，是一种神鸟。 本站仅提供存储处事，整个试验均由用户发布，如发现存害或侵权试验，请点击举报。